La chanoinesse et le canon
Le Monde du 14/11 se fait l’Ă©cho, par Ă©lu marseillais interposĂ©, d’”une vague inquiĂ©tude” du Saint-Siège. C’est que “le prĂ©sident de la RĂ©publique française est traditionnellement chanoine de la basilique de Latran. Mais rien n’est prĂ©vu pour une chanoinesse“.
Le problème est-il rĂ©el ? Le droit, cette science merveilleuse, fournit encore une fois des indications utiles. En l’espèce, c’est dans le code de droit canonique de 1983 qu’il convient de se plonger. J’en vois qui se marrent au fond vers le radiateur. Le droit canon (non, ce n’est pas une rĂ©fĂ©rence au physique de la chanoinesse) est directement dĂ©rivĂ© du droit romain, comme une grande partie de notre droit civil. Donc, au travail.
Pour reprendre les termes du canon 503, “Le chapitre des chanoines, cathĂ©dral ou collĂ©gial, est le collège de prĂŞtres auquel il revient d’accomplir les fonctions liturgiques les plus solennelles dans l’Ă©glise cathĂ©drale ou collĂ©giale“. Le chapitre est créé (le code parle ici d’”Ă©rection“, mais il ne se rĂ©fère pas, on s’en doute, aux sentiments potentiels du Souverain Pontife pour la PrĂ©sidente de la RĂ©publique Française) par le Saint-Siège; il adopte des statuts; il est prĂ©sidĂ© par un chanoine nommĂ© “en tenant compte des usages en vigueur dans la rĂ©gion“.
L’usage veut donc que le chanoine du Latran soit le PrĂ©sident de la RĂ©publique Française. Or il ressort tant du Canon 502 que du Canon 509 que les chanoines sont des prĂŞtres, et du canon 1024 que le prĂŞtres sont des hommes, puisque “seul un homme baptisĂ© reçoit validement l’ordination sacrĂ©e“. Mais ce n’est pas la seule condition: il faut avoir en thĂ©orie passĂ© avec succès le noviciat, avoir Ă©tĂ© ordonnĂ© diacre, puis prĂŞtre (et j’en oublie sans doute). Si ces conditions sont plus faciles Ă remplir pour le commun des mortels que la condition de sexe pour les filles d’Eve, il est constant que rares ont Ă©tĂ© les prĂ©sidents de la RĂ©publique Ă avoir Ă©tĂ© ordinĂ©s. Bref, l’usage est contra legem, contre la loi.
Mais s’agit-il ici d’usage ou de coutume ? Suivant la dĂ©finition courante, la coutume est un usage ancien, constant, notoire et gĂ©nĂ©ral, Ă telle enseigne que le commun des mortels lui attribue force de loi. En ce qui concerne le chanoinat de Saint-Jean de Latran, la constance, la notoriĂ©tĂ© ne font pas dĂ©faut, pas plus que la croyance au caractère obligatoire de la charge. Le caractère gĂ©nĂ©ral est plus dĂ©licat Ă Ă©tablir. Mais je suis certain que le dĂ©sir de maintenir des bonnes relations diplomatiques avec la fille aĂ®nĂ©e de l’Eglise aplanira cette difficultĂ©. En outre, il n’est pas exclu que la dĂ©finition canonique de la coutume, dĂ©finition manquante dans le code, ne soit diffĂ©rente de la dĂ©finition du droit civil français et, dès lors, plus facile Ă caractĂ©riser.
Nous tenons donc le bon bout. Puisque le Canon 26 dispose que “une coutume contraire au droit canonique en vigueur ou en dehors d’une loi canonique n’obtient force de loi que si elle a Ă©tĂ© observĂ©e de façon lĂ©gitime et sans interruption durant trente annĂ©es complètes“, la coutume qui veut que le PrĂ©sident de la RĂ©publique française intuitu personae soit chanoine de Saint-Jean de Latran a force de loi. Enfin presque: reste un dernier obstacle, en l’occurrence le canon 24 qui oppose Ă notre libĂ©ralisme dĂ©bridĂ© la terrible dĂ©fense de la loi divine: “Aucune coutume contraire au droit divin ne peut obtenir force de loi.” Et lĂ , franchement, je ne sais pas si avoir une femme chanoine est contraire Ă l’ordre public au droit divin. Bref, j’ai peur qu’en l’espèce le droit canon fasse comme le droit profane, Ă savoir qu’il s’incline devant de basses considĂ©rations de politique internationale.
En fin de compte, on notera que tous les candidats socialistes Ă©taient susceptibles de poser des problèmes au Vatican, l’une en sa qualitĂ© de femme, les deux autres du fait de leurs racines juives. Si mon cĂ´tĂ© laĂŻquard ne peut que se rĂ©jouir de ce pied de nez au vieillard vatican, il pleure d’avance Ă l’idĂ©e que SĂ©golène puisse faire comme toutes les autres et mettre sa mantille noire pour aller visiter BenoĂ®t XVI.
Erasoft a dit :
Au fond, vers le radiateur
Mouarf !
Plus exactement, le droit romano-germanique s’est scindĂ© en droit moderne en deux branches : droit civil (en tant que système juridique) et droit canon (d’une ampleur bien supĂ©rieure par le passĂ©
)
Mais si j’ai bien compris (et avec une très lĂ©gère pointe de mauvaise foi tout Ă fait suicidaire), l’Ă©rection de SĂ©golène Royal en tant que chanoine Ă©tant impossible, elle ne peut pas ĂŞtre PrĂ©sidente de la RĂ©publique ? IntĂ©ressant, il faudrait rĂ©pandre cette bonne parole - que l’on ne peut accuser de maschisme, Ă l’Ă©vidence - au bon peuple français catholique.
Quoi, je me suis planté quelque part ?
Autre argument dans ton sens : la personne du PrĂ©sident peut avoir un genre particulier (notez que je n’utilise pas le terme sexe), le PrĂ©sident de la RĂ©publique française, lui, n’en a jamais eu un seul.
Enfin, sauf Mitterrand
Je suis dĂ©jĂ sorti, et en courant… Je me bannis de ce blog !
Dimanche 19 nov 2006 à 23:59
Benny Hill a dit :
Remarque intéressante sur le Code de droit canonique.
Livre I : Normes générales
Livre II : Le peuple de Dieu
Cela voudrait-il dire que les normes générales sont plus importantes que le peuple de Dieu lui-même ?
Lundi 20 nov 2006 à 00:03
Anonymous a dit :
A moins que cela ne soit simplement des principes gĂ©nĂ©raux auxquels il est possible de dĂ©roger via des lois spĂ©ciales ? Mystère et boule de gomme, donc j’invite les canonistes prĂ©sents dans la nef Ă se mettre Ă genou immĂ©diatement !
Lundi 20 nov 2006 à 10:39
Verel a dit :
Je ne vois pas comment les origines juives (et non la religion) pourrait poser problème
En dehors du cas du cardinal Lustiger dont on a dit qu’il Ă©tait papabilĂ©, les dernières recherches historiques semblent montrer que la Vierge Marie, St Paul, St Pierre, l’ensemble des disciples et JsĂ©us lui mĂŞme auraient Ă©tĂ© juifs!
Lundi 20 nov 2006 à 10:58
koz a dit :
Tu es sûr de ce que tu avances, Verel ???
;-)
Lundi 20 nov 2006 à 11:52
GroM a dit :
Excusez l’imprĂ©cision de la formule “racines juives“, mais j’ignore dans quelle mesure Laurent Fabius et DSK sont pratiquants. S’ils l’Ă©taient, je suis Ă peu près persuadĂ© que cela poserait problème Ă certains au sein de l’Eglise. A moins bien sĂ»r qu’ils ne se soient convertis, comme Lustiger. Après, tout, comme chacun sait, “Le Latran vaut bien une messe !“
Lundi 20 nov 2006 à 11:55
Charles a dit :
Belle trouvaille, GroM. Fi d’une vaine presse, c’est dans les blogs que se dĂ©battent les VRAIS sujets.
PlutĂ´t que le radiateur, je choisis donc le fayotage au premier rang.
J’avais entendu dire que le prĂ©sident de la RĂ©publique française Ă©tait chanoine honoraire de st Jean de Latran. C’est-Ă -dire, pas chanoine, mais honorĂ© comme tel. Ce n’est pas pour ĂŞtre chanoine qu’il est requis d’ĂŞtre un mâle, mais pour ĂŞtre un prĂŞtre. Puis, requis d’ĂŞtre prĂŞtre pour ĂŞtre chanoine. Comme ĂŞtre prĂŞtre n’a jamais Ă©tĂ© requis des prĂ©sidents français pour ĂŞtre chanoines honoraires, le sexe de la candidate-chanoinesse semble hors-sujet. Il a dĂ» se trouver des prĂ©sidents français non baptisĂ©s (Mme Royal l’est-elle ?). Ce point me semblerait plus dĂ©licat, mĂŞme si moins mĂ©diatique.
Cela dit, une chanoinesse sĂ©culière (mĂŞme honoraire), c’est-Ă -dire membre d’un chapitre, ce serait probablement du jamais vu. Des chanoinesses rĂ©gulières, il y en a plein, et depuis le 5ème siècle peut-ĂŞtre. C’est une variĂ©tĂ© de religieuses.
Le temps des femmes est venu, Benoît.
Je vous corrige enfin sur deux points:
le prĂ©sident n’est pas “le” chanoine de Latran, mais “un” chanoine de st Jean de Latran. Les chanoines, c’est toujours un collège.
Ordonné. Pas ordiné.
Lundi 20 nov 2006 à 18:48
GroM a dit :
Vous voulez-dire qu’on ne nomme mĂŞme pas le PrĂ©sident de la RĂ©publique prĂ©sident du collège ? Franchement, ça fait cheap …
Et encore merci pour vos précisions orthographiques et canoniques.
Lundi 20 nov 2006 à 19:12
diane roman a dit :
Après Rome, Andorre… on attend avec impatience de lire votre analyse sur l’Ă©ventuelle “coprincesse” d’Andorre
Mardi 21 nov 2006 à 12:14
François a dit :
Très intéressant.
Vendredi 24 nov 2006 à 09:53
Luc a dit :
Il y a déjà une solution en préparation sur le wieb. Voir :
http://www.mifiguemiraison.be/registration.gif
Samedi 25 nov 2006 à 12:52