Bloghorrée

Extrêmiste de la laïcité depuis 1976

Archive du mois de septembre 2008

Jeudi 25 septembre 2008

Théorie de la (grande) cause

Posté dans Autres par groM

Un peu de publicité gratuite, avec tous mes voeux aux malades et à leurs parents.

La mucoviscidose est une maladie peu connue. Pourtant, deux millions de Français sont, sans le savoir, porteurs du gène responsable de la maladie et peuvent le transmettre à leurs enfants. En France, 5.000 personnes environ sont atteintes de mucoviscidose, ce qui fait de cette maladie la première maladie génétique grave de l’enfance.

Due à la présence d’un gène modifié (CFTR) transmis par les deux parents, la mucoviscidose est une maladie chronique que l’on ne sait toujours pas guérir. Elle est évolutive et se caractérise par l’alternance de périodes de relative bonne santé et de périodes d’aggravation, liées notamment à des infections des poumons qui nécessitent des cures d’antibiotiques. D’un point de vue technique, on peut dire que l’absence de la protéine de la CFTR, résultant de la modification du gène, entraîne une déshydratation et un épaississement du mucus qui tapisse les bronches ainsi que les canaux du pancréas. L’accumulation du mucus visqueux (d’où le nom de mucoviscidose) obstrue les bronches et favorise les infections. Des lésions broncho-pulmonaires détruisent les poumons, exposant à plus ou moins long terme à un risque de décès prématuré. Par ailleurs, les anomalies du mucus sont aussi responsables de dysfonctionnements au niveau du pancréas -entraînant une mauvaise digestion des graisses- et parfois du foie puis des intestins.

Dès le plus jeune âge, l’enfant doit apprendre à se battre pour respirer. Les traitements sont quotidiens, lourds et contraignants avec le passage obligé et quotidien par la case “kinésithérapie respiratoire” pour favoriser le drainage des bronches.

Dimanche 28 septembre, la 24ème édition des Virades de l’espoir qu’organise cette année encore l’association “Vaincre la Mucoviscidose” permettra une nouvelle fois de sensibiliser le public et de collecter des fonds. Il faut à ce propos souligner qu’en l’absence de financement public significatif, l’argent récolté à l’occasion de cette manifestation constitue une des principales source de soutien de la recherche en France.

Dimanche 21 septembre 2008

A Monsieur Malebranche

Posté dans Autres par groM

Cher Monsieur,

L’outrance avec laquelle vous avez rĂ©agi Ă  mon article montre la difficultĂ© qu’il y a parfois Ă  se faire comprendre lorsqu’on Ă©crit des billets courts. Je me permets donc de rĂ©pondre Ă  votre commentaire de manière plus dĂ©taillĂ©e.

Vous opĂ©rez pour commencer une confusion, frĂ©quente, entre religion et Ă©glise - celle-ci Ă©tant entendue au sens d’ensemble des membres du clergĂ© et non comme la Sainte Eglise Catholique, Apostolique et Romaine. Je soutiens pour ma part que les Ă©glises, en tant qu’institutions, sont des instruments de pouvoir, et donc des instruments temporels et non spirituels. Que les normes qu’elles Ă©dictent visent autant Ă  permettre l’exercice du culte que d’assurer leur emprise morale sur les fidèles, surtout quand, comme le port du voile ou le refus du mariage des prĂŞtres, elles ne sont fondĂ©es sur aucune nĂ©cessitĂ© pratique ou thĂ©ologique. Ne vous leurrez pas: leur programme est politique. Il est naĂŻf de croire le contraire.

Je considère, Monsieur, que les Ă©glises sont un des facteurs d’aliĂ©nation de l’Homme les plus efficaces que l’on ait inventĂ© depuis que l’Homme est Homme. Entre ma collègue juive qui refuse de rentrer dans les Ă©glises (entendues au sens d’Ă©difice, vous l’aurez compris), fussent-elles des chefs-d’oeuvres d’architecture et fussent-elles dĂ©consacrĂ©es, entre cette amie musulmane, qui considère que lorsqu’elle ingère un mĂ©dicament en pĂ©riode de ramadan, elle rompt le jeĂ»ne et contracte ainsi une dette Ă  l’Ă©gard de Dieu, entre BenoĂ®t XVI qui refuse la bĂ©nĂ©diction aux divorcĂ©s remariĂ©s, permettez-moi de considĂ©rer que les Ă©glises, loin de donner espoir, sont essentiellement des instruments d’aliĂ©nation, qui privent l’Homme d’une ouverture aux autres.

Vous allez bien sĂ»r m’opposer les “bons” curĂ©s (peut-ĂŞtre mĂŞme avez-vous la chance d’avoir un prĂŞtre ouvrier sous la main), les pasteurs “formidables”, les himams “fantastiques”. Bien sĂ»r qu’ils existent. Mais, comme Gorbatchev, ils ne sauveront pas leur Ă©glise. Vous pensez qu’ils sont des rebelles ? Sociologiquement, ils sont complètement fonctionnels: ils permettent de faire passer la pilule aux marges. Ils permettent de faire passer l’intransigeance Ă  ceux qui trouvent la foi trop dure. Et croyez-moi qu’on leur tient la bride courte.

Je revendique donc pour ma part une indĂ©pendance totale Ă  l’Ă©gard de ces Ă©glises.

J’affirme aussi que je dispose de valeurs morales suffisantes pour savoir oĂą mener mes pas sans qu’un curĂ©, un pasteur, un rabbin, un himam ou un bonze ne me dise ce que je dois faire.

Vous l’aurez remarquĂ©, il n’y a rien lĂ -dedans qui interdise la foi. Ou sa manifestation publique. Il y a juste un anticlĂ©ricalisme de principe. Bien modĂ©rĂ© ma foi, puisque je n’ai pas prit les armes pour bouter le pape hors de la RĂ©publique. Et il y a l’affirmation d’une morale laĂŻque, autonome.

Je prĂ©tends aussi que l’affirmation nouvelle d’une laĂŻcitĂ© ouverte , la rĂ©fĂ©rence aux ayatollah de la laĂŻcitĂ©, alors que, quoi qu’on en dise, les personnes rĂ©sidant en France jouissent d’une libertĂ© de culte fort Ă©tendue, que l’Etat n’a jamais interrompu son dialogue avec les Ă©glises et l’a mĂŞme intensifiĂ©, est une nouvelle manoeuvre politique du PrĂ©sident de la RĂ©publique visant Ă  ringardiser ses adversaires politiques. Manoeuvre fort efficace puisque, par votre modeste biais, elle va atteindre ma très modeste personne: grâce Ă  Internet tout le monde peut faire de la politique.

J’affirme enfin - il faut bien dĂ©fendre sa chapelle - que la libertĂ© de religion proclamĂ©e par l’article 10 de la dĂ©claration s’entend aussi nĂ©gativement, par la possibilitĂ© de ne pas avoir de religion.

VoilĂ , Monsieur, ce que j’affirme. Contrairement Ă  vous, je ne vois lĂ -dedans nul mĂ©pris pour les fidèles (1). Maintenant, que des milliers de gens se rĂ©unissent pour vouer un culte de la personnalitĂ© stalinien Ă  un vieillard enfermĂ© dans sa voiture, peu m’importe. J’en suis juste un peu Ă©tonnĂ©. Mais pas tant que ça: l’indĂ©pendance de conscience a un prix que tout le monde n’est pas prĂŞt Ă  payer. Je suis sĂ»r en tout cas d’une chose: si le Christ revenait sur terre aujourd’hui, il vitupĂ©rerait contre les pharisiens et les marchands du temple Ă  Rome, sur les marches de Saint-Pierre.

En espérant que vous comprendrez ainsi mieux ma pensée sur le sujet, je demeure de votre personne, Monsieur, le très humble, très obéissant, très dévoué serviteur.

(1) le terme mĂŞme de fidèles n’est-il pas rĂ©vĂ©lateur de cette soumission ?

Lundi 15 septembre 2008

Allons plus loin !

Posté dans Citations par groM

Après la mĂ©daille pour les bacheliers avec mention, je propose la cuillère de bois pour les recalĂ©s. Cela permettra au moins Ă  ceux d’entre eux qui hĂ©sitent devant le sacrement du mariage de commencer Ă  se monter une batterie de cuisine.

(Je me demande si je ne vais pas rebaptiser ce blog Bête et méchant)

Samedi 13 septembre 2008

Sic transit …

Posté dans Autres par groM

… gloria Mundi: le journal du soir et de rĂ©fĂ©rence semble avoir dĂ©cidĂ© de se passer de majuscules dans le texte de ses articles.

Si j’ose dire, cela ne le grandit pas.

[Edit du 10 septembre: apparemment, cela a Ă©tĂ© corrigĂ©. L’influence de ce blog ne se dĂ©ment dĂ©cidĂ©ment pas ;-) ]

Vendredi 12 septembre 2008

On ne dit pas …

Posté dans Citations par groM

… “BenoĂ®t veut sauter la sous-pape“.

mais:

Le souverain pontife souhaite ignorer la femme de l’Ă©vĂŞque

Que mon lectorat excuse de cette bouffĂ©e d’anticlĂ©ricalisme dĂ©lirante; c’est ce qui m’arrive quand on me rappelle la phrase de Sarkozy sur le curĂ©, le pasteur et l’instituteur le jour mĂŞme oĂą BenoĂ®t XVI met le pied Ă  Paris.

Jeudi 11 septembre 2008

Enfin

Posté dans Droits de l'homme par groM

Il avait squatté ici ou là.

Il avait commentĂ©, parfois Ă  plus soif, chez d’Ă©minents bloggers.

Et bien maintenant, Serge Slama a un blog.

C’est pas trop tĂ´t.

Bonne chance Ă  Combats pour les droits de l’Homme, que je rebaptise aussitĂ´t Combats, ce qui a le mĂ©rite de faire court et de rappeler un autre Combat.